Етнічні одиниці і етнічні групи. Отже, етнос як етнічна спільність – це історично виниклий вид стійкого соціального угрупування людей, представлений плем'ям, народністю, нацією.
Класифікація етнічних спільностей була розроблена академіком Ю.Бромелем. Серед всієї сукупності людських колективів він виділив основні етнічні одиниці, що є сукупностями людей, які відрізняються найбільшою інтенсивністю етнічних особливостей і виступають як самостійні одиниці суспільного розвитку.

Елементарні етнічні одиниці (мікроетнічні одиниці) – це найменші складові частини основної етнічної одиниці, що є межею її подільності. До таких одиниць відносяться етнічні групи, сім'ї.

Субетнічні підрозділи – це спільності, в яких основні етнічні властивості виражені з меншою інтенсивністю, чим в основних етнічних одиницях, і які є складовою частиною цих основних етнічних одиниць. Такі спільності вважаються за етнографічні групи (наприклад, гуцули.)
Міжетнічні спільності (макроетнічні одиниці) - утворення, що охоплюють декілька основних етнічних одиниць, проте характеризуються меншою інтенсивністю етнічних особливостей. Ці етнічні спільності мають схожі риси культури. До них відносяться мовні сім'ї або групи (наприклад, слов'яни, романо-германцы). У зв'язку з цим  може виникати таке явище, коли одна людина одночасно входить в декілька етнічних общностей різного рівня. Наприклад, українці (основний етнографічний елемент, етнос), гуцули (етнографічна група, субетнос), слов'яни (міжетнічна група).
Етнічні групи можуть бути класифіковані і по відповідних типах (клани, плем'я, народи, нації).

Клани -  групи, промовці в різних формах в багатьох суспільствах. У Європі понад усе відомі шотландські клани, що є родовими союзами, політичні институализированные і що грали політичну роль аж до середини 18 століть.
Можна виділити клани як:
- родові союзи|спілки|, що є|з'являються| зачатком політичних інститутів
-  клани тотемні|, що мають характер|вдачу| родинних|родинних| союзів|спілок| на релігійній основі.
Тотемізм – це релігія, заснована на куксі тварин або рослин, що вважаються за предків клану. Члени тотемного| клану вважають себе за кровних родичів.
З|із| кланами також зв'язана явища екзо-| і ендогамії, тобто заборони висновку|укладення| браків|шлюбів| усередині|всередині| або поза|зовні| кланами.
Клани – це групи, характерні|вдача| для первісних суспільств|товариств|, але|та| в деяких формах вони можуть грати важливу|поважну| роль і в сучасних суспільствах|товариствах|, наприклад в Японії або в Китаї.

Плем'я – це вища форма соціальної організації, що охоплює деяку кількість пологів і кланів. Вже тотемічний клан можна назвати спільністю, виділеною на основі культурних особливостей, оскільки в основі цього лежать релігійні вірування. Племена відокремлюються перш за все на основі володіння власною мовою або діалектом, власними звичаями, характерними іменами, що виражають їх відчуття відособленості.
Плем'я має вже певні зачатки внутрішньої формальної організації: вождя або раду|пораду| вождів, племінні ради|поради|, де вирішуються|розв'язуються| важливі|поважні| для всього племені питання.

Народ. Термін «народ» багатозначний. Народ вже стійким чином пов'язаний з певною територією, має власну мову і культуру, що виразно сформувалася і розвинулася, політичний устрій і систему влади, що склалася. Проте головним чином народи розрізняються на основі їх культур. Для позначення цих культур Уїльямом Томсом в 1846 році був створений термін «фольклор», що охоплює міфи, легенди, прислів'я, пісні, танці, звичаї, марновірства, традиції.
Як видимий, термін «народ» відноситься до різних типів спільностей| і часто мова|промова| йде про різних, більш чітко обмежених групах, що знаходяться|перебувають| в їх рамках.

Однією з ознак етнічної спільності (етносу) називають ендогамію, тобто брак усередині певної групи людей. Ендогамія етносів, що знаходяться в стійкому стані, забезпечує етнічну однорідність сім'ї, а саме сім'я в більшості суспільно-економічних формацій передає традиційну культуру.
Тим самим ендогамія грає роль своєрідного стабілізатора етносу, оскільки традиційна культура, включаючи мову|язик|, - основний носій етничності|.
Іноді|інколи| трапляється «прорив ендогамії» і тоді виникає загроза|погроза| існуванню етносу, наступає|настає| розкол етнічного бар'єру, що приводить|призводить| до розхитування або розпаду етносу.
З погляду психології груп кожна сучасна людина є|з'являється| одночасно членом багатьох етносів, але|та| одні етноси виявляються|опиняються| менш міцними, а інші стійкішими. Ліквідація одного етносу може залишити людину байдужою, іншою ж він люто|ярий| захищатиме. Міцність етносу тим вище, чим більше цілей життєдіяльності враховано при його формуванні.
Кожен етнос встановлює свої цінності – норми етносу.
Норми етносу бувають соціальними (це те, що визнається більшістю і виявляється як громадська думка) і психологічними (це межа застосування соціальної норми).
Етнос є великою групою, реальною, значною спільністю людей, в якій виробляються суспільні|громадські| і культурні традиції, громадська думка і масові рухи.
Процес виникнення, формування і розвитку етнічної спільності називається етногенезом.


Структура національної психології.

Структура національної психології являє собою сукупність етнопсихологічних| явищ, складову її зміст|вміст|. Структура включає системоутворюючи| і динамічні елементи. Системоутворюючи елементи покликані пояснювати|тлумачити| наявність статичної форми існування етнопсихологічних| явищ.
У структуру системоутворюючих| елементів зазвичайно|звично| включають:
- етнічну свідомість;
- етнічну самосвідомість;
- національний характер|вдача| і темперамент;
- національний склад розуму|глузду|;
- етнічні відчуття|почуття| і настрої;
- національні інтереси, цінності і традиції.
Динамічні елементи дозволяють осмислити і точно відобразити|відбивати| специфіку прояву|вияву| і функціонування етнопсихологічних| явищ.  
У їх структуру входять мотиваційно-фонові, інтелектуально-пізнавальні, емоційно-вольові і комунікативно-поведінкові особливості.
Системоутворюючи елементи показують те загальне|спільне|, що властиво психіці представникам даної етнічної спільності, що є|з'являється| результатом тривалого історичного і культурного розвитку. Динамічні ж елементи відображають|відбивають| форми, що змінюються, прояву|вияву| цього загального|спільного|.
Головний сенс|зміст| прояву|вияву| психічного складу етносу виражають|виказують| національно-психологічні особливості, до яких відносяться національний менталітет, національний характер|вдача|, темперамент, а також елементи їх складові.