Етнопсихологія як наука. Етнопсихологія –
наука, що виникла на стику соціології, соціальній психології і
етнографії, вивчає національні (етнічні) особливості психіки людей як
представників конкретних націй і народів, виявляється в їх поведінці і
діях.
Етнопсихологія як особлива наукова
дисципліна зародилася в середині 19 століття|віку| і була орієнтована
на вивчення психологічної своєрідності національного характеру|вдачі|,
національної самосвідомості, національних традицій і поведінки
представників різних етнічних спільностей| і груп.
Сучасна
етнопсихологія|, будучи|з'являтися| міждисциплінарною галуззю знання,
увібрала в себе тематику, проблематику і методи дослідження багатьох
наук (соціології, психології, етнології, культурологи, педагогіки і ін.)
і займається дослідженням:
1) національних особливостей психічних
пізнавальних, емоційно-вольових процесів, а також станів|достатків| і
властивостей особистості|особистості| представників конкретних етнічних
спільностей|;
2) своєрідності соціально-психологічних процесів і явищ, що виникають серед конкретних націй і народів;
3)
етнічної свідомості і самосвідомості, національних цінностей і
орієнтацій, національних очікувань|чекань|, національного
характеру|вдачі|, національного менталітету;
4)
соціально-психологічних чинників|факторів| етногенезу (детермінації
національної психіки, етнопсихологічних| характеристик культури,
економіки, політики)
Об'єктом і предметом етнопсихології є
закономірності формування і розвитку різних компонентів національної
психіки, суть і зміст процесів освоєння, збереження, передачі і зміни
національно-психологічних особливостей людей, а також того, що їх
цементує: національних традицій, цінностей, норм і правил поведінки т.д.
Причому об'єктом тут виступають нації, національності, національні
спільності; а предметом – особливості поведінки, емоційні реакції,
психіка, характер, національна самосвідомість і етнічні стереотипи.
Одним із завдань етнопсихології є вивчення національної психології –
складовій частині суспільної свідомості. Національна психологія як
реальне явище, виявляється у вчинках і поведінці людей і опосередкує всі
форми суспільної свідомості – ідеологію, мораль, правосвідомість,
релігію, науку, мистецтво і філософію. Синонімом поняття «Національна
психологія» є поняття «Психічний склад нації», яке на відміну від
першого відображає не змістовну частину психіки, а її спадкоємність,
зв'язок з народним досвідом і традиційною історичною діяльністю,
історичним розвитком і культурою нації, впливом на неї природних умов,
географічного середовища і державності, тобто всього того, що визначає
собою національно-культурний менталітет.
Основні етапи розвитку уявлень про предмет етнопсихології|.
Розвиток людського суспільства|товариства|
супроводився|супроводжувався| розширенням знань про навколишній світ,
накопиченням відомостей про близькі і дальні|далекі| народи.
Про
наявність особливостей психологічного складу націй згадувалося ще в
трактатах Цезаря, Геродота, Плінія, Стратона. Ще Гіппократ
намагався|пробував| пов'язати особливості народних характерів|вдач| з
відмінностями в кліматі і географічних умовах території мешкання.
Подібні роздуми зустрічаються і у|біля| Монтеськье, який також
пов'язував поняття «Народний дух» з середовищем|середою| і кліматом, в
яких проживає народ.
Науковий підхід до розуміння цієї проблеми сформували в своїх працях класики філософії – Ж.-Ж.Руссо, Дж.Локк, Г.Гегель.
Створення|створіння| спеціальної дисципліни – психології народів - було проголошено в 1860 р. М.Лацарусом і Х.Штейнталем.
З другої половини 19 століть|віки| починали|розпочинали| вивчатися і розвиватися такі напрями|направлення| етнопсихології|:
- народна творчість.
- проблеми браку|шлюбу| і сім'ї у|біля| різних народів.
- специфіка норм має рацію, суспільного устрою різних країн і народів.
У 19 столітті|віці| широкого поширення набули ідеалістичні теорії
«народного духу», згідно|згідно з| яким кожен народ спочатку володіє
деякими духовними якостями.
На початку 20 століття ідеї етнопсихології| розвинулися і реалізувалися в 10-млосній роботі Вундта «Психологія народів».
Пізніше в США етнопсихологія| практично ототожнювалася з|із|
неофрейдиською| теорією, що намагалася|пробувала| вивести властивості
національного характеру|вдачі| з|із| так званої модальної (базовою)
особистості|особистості|, яка асоціювалася з|із| типовими для даної
культури методами виховання дітей (дослідження Маргарет Мід).
У
розвиток етнопсихології| значний внесок|вклад| зробили українські
етнографи і письменники – М.Драгоманов, В.Гнатюк, М.Грушевський.
достатньо|досить| прогресивні концепції про розвиток українського
суспільства|товариства| належать Н.Костомарову, В.Антоновічу.
Костомаров дотримувався погляду, що географічне положення|становище| і
історичні умови обумовлюють| психологічну своєрідність націй і
народностей, що повністю|цілком| підтвердилося подальшими|дальшими|
дослідженнями вітчизняних і зарубіжних учених.
У Україні і Росії в
20-х роках 20 століть|віки| проблемою етнопсихології| займалися
представники культурно-історичної школи на чолі з Л.Виготським, який за
предмет етнопсихології| вважав міжкультурні, міжетнічні, порівняльні,
психологічні дослідження представників «традиційних» цивілізованих
суспільств|товариств|.
У вітчизняній етнопсихології| 60-90-х років 20 століть|віки| найбільш актуальними були наступні|слідуючі| проблеми:
* предмет етнопсихології|;
* логіка дослідження в етнопсихології|;
*
застосування|вживання| концепції єдності психічної і практичної
діяльності певного етносу, а також причини психологічних відмінностей
між ними.
Сьогодні пріоритетним стає національне відродження,
основні принципи якого сформулював американський учений А. Лоу. Дуже
важливо|поважно| вникнути в суть психологічних аспектів етносу. Дана
пріоритетність безпосередньо пов'язана з практичним значенням етнічної
психології, яка полягає в активізації пасивної більшості населення, що
допомагає політичній реакції отримати перемогу, а також в усуненні
гальмувань, що перешкоджають розвитку прагнення до свободи, яке виникає
завдяки соціально-політичній ситуації в тій або іншій країні.
Розробка етнопсихології|, особливо її соціально-психологічних аспектів, в
даний час|нині| має важливе|поважне| значення для інтернаціонального
виховання. У етнопсихології| особлива увага приділяється вивченню
психологічних причин етнічних конфліктів, знаходженню ефективних
шляхів|колій| їх дозволу, виявленню витоків|джерел| зростання|зросту|
національної самосвідомості, його розвитку в різних соціальних і
національних середовищах|середі|. Дослідження, що проводяться в галузі
етнопсихології|, повинні допомогти гармонійно поєднувати|сполучати|
загальні|спільні| інтереси громадян з|із| інтересами кожної конкретної
нації. У цьому полягає гуманістична і прикладна спрямованість
етнопсихології|.
Функції етнопсихології|.
У етнопсихології| виділяють наступні|слідуючі| функції:
1. гносеологічна – полягає в пізнанні закономірностей, що виникли в психіці суб'єктів етнопсихології|.
2. описова – завдання|задача| розпізнати ознаки етнічної спільності.
3. прогностична – теорія і практика прогнозування, здійснюваного на базі етнопсихології|.
4.
культурологічна – вивчення етнопсихологією| культурних процесів в
конкретних етносах.(особливостей, звичаїв, обрядів, фольклору).
5.
комунікативна – вивчення процесу міжособистісного спілкування
представників різних етнічних груп і особливостей їх поведінки в
міжособистісному спілкуванні.
6. етнополітична (превентивна) –
ретельне вивчення етнічних процесів в етнічних групах в цілях
відповідного вироблення рекомендацій по безконфліктній політиці держави
відносно етносів, що населяють його.
7. виховна – вивчення психології
представників різних етнічних груп в цілях формування найбільш
ефективної програми їх навчання|вчення| з урахуванням|з врахуванням|
специфіки їх національних особливостей.
Основні завдання|задачі| виховної функції етнопсихології| в Україні.
- розробка теоретичних і методологічних положень|становищ| по проблемах національного виховання.
- переосмислення цілей виховання, форм організації і завдань|задач| суверенної держави відповідно до запитів часу.
- створення|створіння| цілісної системи національного виховання.
- необхідність введення|вступу| в зміст|вміст| виховання національного компоненту, пов'язаного із загальнолюдськими цінностями.
- розкриття механізму передачі етнокультурних| традицій у вихованні молоді.
Національне виховання виступає|вирушає| при цьому не тільки|не лише|
чинником|фактором| підвищення виховного впливу на
особистість|особистість|, але і засобом|коштом| успішного розвитку
нації.
Григорій Сковорода писав: «Кожен повинен пізнати свій народ і
в народі пізнати самого себе. Якщо ти українець будь ім. Якщо ти поляк,
то будь поляком. Все добре на своєму місці і в своїй мірі».